เว็บสล็อต นักวิชาการเหล่านี้ระบุว่านักวิชาการโบราณ Thucydides เป็นบิดาแห่งสัจนิยม Thucydides เขียนประวัติศาสตร์สงครามระหว่างสปาร์ตาและเอเธนส์ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดที่ยาวนานหลายทศวรรษ นักวิชาการคนหนึ่งกล่าวว่าทูซิดิเดสต้องการเปิดเผย “ ธรรมชาติ ที่ไม่เปลี่ยนแปลง ” ของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
ออเดอร์เปราะบาง
แต่ทูซิดิเดสทำได้มากกว่านี้ เขาอธิบายถึงแนวคิดที่ครอบงำการเมืองภายในนครรัฐของกรีกว่า ระเบียบทางการเมืองและสังคมนั้นเปราะบาง
ทูซิดิดีสให้ประวัติของชนชาติที่วิตกกังวลแก่เรา พวกเขารู้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยอันตราย
ในยุคที่ Thucydides บรรยายไว้ ภัยหลักที่เผชิญหน้ากับนครรัฐต่างๆ ของกรีกนั้นเกิดจากรัฐอื่น แต่ผู้คนก็มีความกังวลอื่นเช่นกัน ในบางแห่ง ผู้คนอาศัยอยู่ใน “ความกลัวอย่างต่อเนื่อง” ต่อการปฏิวัติและความไร้ระเบียบ ที่อื่นพวกเขากลัวความแห้งแล้ง ความอดอยาก และโรคภัยไข้เจ็บ บางคนรู้สึกถึง “ความกลัวที่ไม่ได้กำหนดอนาคตที่ไม่รู้จัก”
สิ่งเหล่านี้คือความจริงของทูซิดิเดส – คนที่เข้าใจว่าโลกนี้เป็นสถานที่ที่วุ่นวายและอันตราย
ความกังวลเกี่ยวกับความเปราะบางได้รับการแบ่งปันโดยนักเขียนในภายหลังในประเพณีความจริง Machiavelli กลัวว่าฟลอเรนซ์จะถูกโจมตีโดยรัฐในเมืองอื่น ๆ แต่ยังกังวลกับความไม่สงบภายในกำแพงของตัวเอง ฌอง บดินทร์นักกฎหมายชาวฝรั่งเศสยังให้ความสำคัญกับความผิดปกติภายในและศัตรูภายนอกด้วย รัฐบุรุษชาวอังกฤษ ฟรานซิส เบคอน เสนอรายการเงื่อนไขต่างๆ รวมถึงความไม่เท่าเทียมกัน ข้อพิพาททางศาสนา และการย้ายถิ่นฐาน ซึ่งอาจทำให้เกิด “พายุ” ภายในรัฐ เบคอนกล่าวว่าผู้นำที่ดีมองหาสัญญาณของพายุที่กำลังจะมา
ผู้นำชาวอเมริกันยุคแรก ๆ ก็เป็นนักสัจนิยมเช่นกัน พวกเขาไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับภัยคุกคามจากยุโรปเท่านั้น พวกเขาทุกข์ทรมานกับ”กลุ่มในประเทศ”และ ” ความผันผวนของการค้า ” เช่นกัน
และพวกเขากังวลเกี่ยวกับอนาคต
“จะบอกว่าไม่มีอันตราย” บรรณาธิการหนังสือพิมพ์เมนเตือนขณะประเมินโอกาสของประเทศในปี 1824 “จะเป็นการทรยศต่อความไม่รู้อย่างร้ายแรงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาติต่างๆ”
ความรู้สึกเปราะบางได้สั่นคลอนตลอดประวัติศาสตร์ของอเมริกา ในศตวรรษที่ 20 อารมณ์ได้เปลี่ยนไปหลายครั้งตั้งแต่ความมั่นใจในปี ค.ศ. 1920 ไปจนถึงความวิตกกังวลในช่วงทศวรรษที่ 1930 ไปจนถึงความมั่นใจในทศวรรษ 1950 และความวิตกกังวลในปี 1970
ในปี 2000 ประธานาธิบดี Bill Clinton บอกกับประเทศชาติว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี แฟ้มภาพรอยเตอร์
ภายในปี 2543 ประเทศกลับมีความมั่นใจอีกครั้ง ประธานาธิบดีบิล คลินตันอวดว่าไม่เคยมีความสุขกับ“ความเจริญรุ่งเรืองและความก้าวหน้าทางสังคมมากขนาดนี้ด้วยวิกฤตภายในเพียงเล็กน้อยและภัยคุกคามภายนอกเพียงเล็กน้อยเท่านั้น”
มากสำหรับสิ่งนั้น ตั้งแต่ปี 2000 ชาวอเมริกันต้องเผชิญกับการโจมตีของผู้ก่อการร้าย สงครามและการคุกคามของสงคราม พันธมิตรที่หลุดลุ่ย การล่มสลายของตลาด ผลกระทบทางเทคโนโลยีและภูมิอากาศ การประท้วง และการแบ่งขั้ว
โพลแสดงให้เห็นว่าชาวอเมริกันเครียดจากความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคตของประเทศ เกจิได้สนับสนุนให้สิ้นหวัง โดยคาดเดาเกี่ยวกับการสิ้นสุดของประชาธิปไตยและแม้แต่ จุดจบ ของ ตะวันตก
นี่คืออติพจน์ ยุคของเรานั้นยากแต่ก็ไม่ธรรมดา ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าความเปราะบางเป็นเรื่องปกติ สิ่งที่ผิดปกติคือช่วงเวลาแห่งความสงบซึ่งนักการเมืองอย่างคลินตันยอมจำนนต่อความพึงพอใจ
ความเชื่อที่เป็นจริง: ปรับตัวเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลง
คำถามสำคัญในวันนี้คือวิธีที่ชาวอเมริกันควรจัดการกับความเปราะบาง
หนึ่งคำตอบคือความโดดเดี่ยว นี่คือการเมืองของชุมชนที่มีรั้วรอบขอบชิดและป้อมปราการอเมริกา ทฤษฏีคือประเทศสามารถแยกตัวออกจากภัยจากต่างประเทศได้
บ่อยขึ้นแม้ว่าการล่าถอยช่วยให้ภัยเหล่านั้นเปื่อยเน่า และมันลืมคำเตือนของนักเขียนคลาสสิก: มีอันตรายภายในกำแพงเมืองเช่นกัน
การตอบสนองอีกประการหนึ่งซึ่งมุ่งเป้าไปที่อันตรายภายในคือลัทธิเผด็จการ การค้นหาคือผู้นำที่แข็งแกร่งที่สามารถล้างสังคมจากภัยคุกคามและความไม่แน่นอน
แต่บันทึกที่น่าเสียใจของการวางแผนของรัฐแสดงให้เห็นถึงความโง่เขลาของสิ่งนี้ สังคมซับซ้อนเกินกว่าจะมีระเบียบวินัยอย่างสมบูรณ์ และรัฐบาลใหญ่ก็มีจุดอ่อนภายในของตัวเอง ความเปราะบางของสังคมถูกแทนที่ด้วยความเปราะบางของรัฐ
การตอบสนองที่สร้างสรรค์มากขึ้นคือการตระหนักว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงความเปราะบางได้ อย่างที่ Machiavelli กล่าวโชคไม่สามารถทำให้เชื่องได้ทั้งหมด กุญแจสำคัญในการอยู่รอดคือการปรับตัวเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลง นี่คือลัทธิความเชื่อที่แท้จริง
สังคมที่ปรับตัวได้มีความสามารถสามประการ ประการแรก พวกเขาระมัดระวังอันตราย ประการที่สอง พวกเขาเปิดรับแนวคิดใหม่ๆ และประการที่สาม พวกเขาพร้อมที่จะละทิ้งแนวทางปฏิบัติที่ล้าสมัยและทดลองกับสิ่งใหม่ๆ
สังคมที่ปรับตัวได้ปฏิเสธทั้งลัทธิเผด็จการและความโดดเดี่ยว พวกเขาให้รางวัลแก่การเปิดกว้าง ไม่ใช่เพียงเพราะมันส่งเสริมเสรีภาพ แต่ยังเพราะมันช่วยเพิ่มความยืดหยุ่นด้วย
นักปรัชญา John Deweyได้กล่าวถึงแนวคิดนี้เมื่อเกือบหนึ่งศตวรรษก่อน เขากล่าวว่ารัฐจะต้องสร้างใหม่อย่างต่อเนื่องเพื่อจัดการกับเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลงไป สิ่งนี้สามารถทำได้ด้วยความอดทน บทสนทนา และการทดลองเท่านั้น
John Dewey เป็นนักสัจนิยมด้วย เขากังวลกับการเอาชีวิตรอดในโลกที่วุ่นวาย ใบสั่งยาของเขายังคงใช้ได้จนถึงทุกวันนี้ เว็บสล็อต
